ما لم يخرج وقت الفضيلة « 1 » . 4 - جواز تربّص انتهاء السنة الخمسيّة لدفع الخمس إرفاقا بالمكلّف « 2 » . 5 - جواز المهادنة على ترك القتال لرجاء الدخول في الإسلام مع التربّص « 3 » . 6 - عدم وجوب التربّص لمن لم يعلم بالوقت ، وجواز تعويله على الظن « 4 » . ولإكمال البحث راجع العناوين : « إمهال » و « تأجيل » و « تأخير » . مظان البحث : تعرّضوا لذلك في مواطن كثيرة يعلم بعضها ممّا سبق . تربّع [ المعنى : ] لغة : كيفيّة خاصّة من الجلوس ، ولكن أهمل أكثر اللغويين ذكر التربّع ، وأهمل تفسيره من ذكره منهم « 5 » . نعم قال صاحب القاموس « تربّع في جلوسه : خلاف جثى وأقعى » « 1 » . وقال : « جثا : جلس على ركبتيه » « 2 » . و : « أقعى في جلوسه : تساند إلى ما ورائه ، وأقعى الكلب : جلس على استه » « 3 » . ومفهوم كلامه الأوّل أنّ التربّع يطلق على أنحاء مختلفة من الجلوس غير الجلوسين المتقدّمين ، هكذا استفيد من كلامه ! والمنقول عن « فقه اللغة » للثعالبي : « أنّه جمع القدمين ووضع إحداهما تحت الأخرى » « 4 » . وقال الطريحي في مجمع البحرين : « هو : أن يقعد على وركيه ويمدّ ركبته اليمنى إلى جانب يمينه ، وقدمه إلى جانب يساره ، واليسرى بالعكس » ثمّ قال : « قاله في المجمع » « 5 » . اصطلاحلاحا : اكتفى الشيخ الطوسي ومن تأخّر عنه بذكر

--> ( 1 ) انظر الدروس 1 : 224 . ( 2 ) انظر التذكرة 5 : 429 ، والتحرير 1 : 439 . ( 3 ) انظر الجواهر 21 : 293 . ( 4 ) انظر مفتاح الكرامة 2 : 42 . ( 5 ) كالجوهري في الصحاح ، وابن منظور في لسان العرب : « ربع » . 1 انظر القاموس المحيط : « ربع » . 2 انظر القاموس المحيط : « جثا » . 3 انظر القاموس المحيط : « أقعى » ، وانظر مصطلح « إقعاء » في الموسوعة . 4 نقله عنه الفاضل الإصفهاني في كشف اللثام 3 : 402 ، وانظر فقه اللغة : 193 . 5 انظر مجمع البحرين : « ربع » ، و « المجمع » ظاهرا هو « مجمع البحار » للشيخ محمد طاهر الصدّيقي المتوفى ( 981 ) ، كما في الذريعة ( للطهراني ) 20 : 21 ، « مجمع البحار » .